丰富多彩的文化景观

徽州古村落与地形、地貌、山水巧妙结合，村落建筑以堂皇宏丽的祠堂为中心，精致典雅的民居群而拱之，与村前屋后的古木、清溪、小桥、石板路、路亭、宝塔等景物共同组成自然和谐的居住环境。在优美的自然风光基础上，再加上明清时期徽商雄厚经济实力对家乡的反哺，使得古村落的文化内涵更为丰富，村落景观更加突出。

徽州古民居建筑一般都是粉墙、黛瓦、马头墙。马头墙高低错落，墙头上造型各异的兽头、白墙黑瓦，色调明快，相映成趣。采用小庭院，盆景，题写堂名，悬挂楹联，来创造幽雅的生活环境，充分体现了居住者的文化素质和艺术修养。徽州民居的厅堂紧贴太师壁摆一狭长条桌，俗称“画条”，桌正中摆长鸣钟，“长鸣”谐“长命”。两边东置花瓶，西置雕花架玻璃镜，取“东平（瓶）西静（镜）”之意，寓平静安详，四季平安。厅堂的柱面则多挂楹联，从形式到内容都浓化了徽州民居那种恬淡、宁静、幽清的气氛，使人忘却烦嚣，安详知足。

徽州是徽商的发源地。徽商是我国明清时期的10大商帮之一，驰骋中国商界长达三四百年，有“无徽不成镇”之说。徽州也是我国清代鼎盛时期的三大学术中心之一，读书入仕博取功名厚禄者为数很多。雄厚的经济基础，加上受 “叶落归根”、“荣归故里”等思想的影响，这些经商或仕途功成名就者往往回乡大兴土木，“遍察山水形胜”，辟基拓产，营造鳞次栉比且十分讲究的民居，并且资助家乡修建祠堂、书院、牌坊等建筑。祠堂、牌坊两种礼制性建筑组合在一起相互衬托，营造出浓厚的宗法氛围。特别是数座牌坊组成蔚为壮观的牌坊群，步入其间，肃然起敬。虽然不少牌坊饱含着封建礼教牺牲品——妇女的斑斑血泪，具有封建的一面，但其将建筑造型艺术与雕刻艺术完美地结合在一起，集匾额、楹联、书法于一身，无不令人叹为观止，给后人留下了宝贵的文化财富。

典雅独特的艺术景观

始于唐宋、兴于明清的“古徽州砖、木、石雕”以其独特的技艺，自成一体的设计风格，使徽州民居建筑艺术至今仍焕发着异彩。砖雕装饰多安置在民居屋脊的封檐、庭院漏明窗。内容多以民间传说、文学故事、民风民俗、宗教神话为题材，形象姿态丰富，故事生动有趣，人物个性鲜明，动态夸张强烈。雕刻手法有浮雕、透雕、圆雕、镂空雕等多种手法。装饰效果极强，青灰色的砖雕在白色粉墙的映衬下，令人赏心悦目。徽州木雕装饰主要体现在民居内部结构上，如楼层栏板、柱拱间的华板、门窗棂格、挂落、柱撑、扇门、梁垫、额枋、厢房隔扇门以及家具等处。题材涉及人物、戏曲、花鸟鱼虫、风景名胜等诸多题材，木雕原料多用柏树、椿树、楠木、银杏、梓树雕制而成。图案多以菱形、几何形构成。徽州石雕一般装饰在古民居外部门罩、粉墙漏窗、天井、庭院的石凳、石桌、内部石柱、梁等大门前的抱鼓石以及塔、坊、碑、桥、摩崖石刻等。石雕主要以当地“黟县青”石料为主，该石料石质坚韧、纹理细腻、光泽优良，是雕琢石雕的优质材料。石雕的形式以浮雕较多，题材比砖、木雕少。其中“吴氏宗祠”寝殿前栏板刻的“百鹿图”和享堂天井浮雕“西湖六景”是古徽州石雕的精品。

徽剧是一个古老、悠久、艺术遗产十分丰富的剧种。徽州人亦历喜歌舞，民间歌舞广为流行，丰富多彩。 

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